钱学森关于如何科学民主地进行社会主义建设的战略构想深谋远虑，也透露出他那炽烈的爱国情怀。现仅就我所见所闻以及我能够初步理解的一些东西，大致地罗列如下几项，很不全面，也不一定准确，愿和大家继续努力研究。

觉察世界斗争形势，坚持改革开放，融入世界社会

钱学森强调中国的发展与崛起与整个世界的发展变化息息相关，一定要站得高，望得远，有预见，时刻注意未来发展的趋势和特点。当今世界虽以和平、发展为主流，但斗争十分激烈，局部战争不断，世界的科技战、智力战、人才战以及能源争夺战日益尖锐、复杂；经济是社会发展的基础，我们“现在和今后的市场经济是世界市场经济”，而经济一体化以及信息社会的到来，必然要求“世界社会形态”的出现。

如今，世界已逐渐形成一个相互联系的大社会，哪个国家也不可能完全闭关自守，目前世界一体又多极分割，正在开始形成包括不同国家政体、不同经济发展状况、不同意识形态为主导、打破地区界限又相互融合的“世界社会形态”，它将为实现人类理想的共产主义社会走向世界大同，奠定物质和精神文化的基础。

因此，谁也不能闭关锁国，完全孤立在这个世界之外，中国必须打开国门，放眼世界，坚持改革开放，以“和平共处五项原则”为基础与世界各国交往，互相学习，互相借鉴。所以钱学森一直鼓励我们要特别关注“世界社会形态”的研究，并以此作为中国基本国策的出发点。至于如何研究和掌握“世界社会形态”，他设想：应该“从世界交往中的政治斗争入手，其它方面如经济、文化、科学研究等才能不迷失方向”。他还深为赞赏地回忆说，周恩来总理曾为之做出过很大贡献，邓小平同志是最早认识并竭力使中国融入“世界社会形态”的“开路先锋”。

深入研究信息技术革命对历史和社会的影响

钱学森坚持并创造性地运用唯物史观，特别重视现代科学技术（包括社会科学、文化艺术等）的发展对推动社会发展的巨大作用。他纵观人类社会发展的历史，认为科学革命与技术革命必然引起大规模的产业革命，并由此促进社会革命和真正的文化革命，推动人类的物质文明和精神文明走向更高的境界。

他说：“产业革命是生产技术引起的生产力大发展，从而引起一场经济结构的大变化，最后导致社会结构的飞跃。所以第一次产业革命发生于大约一万年以前，人从采集、打猎为生变为靠种地放牧为生；原始公社的社会制度变为奴隶社会制度。第二次产业革命发生于中国大约3000年前，即奴隶社会后期，商品交换出现了。第三次产业革命也就是发生于18世纪末、19世纪初的西欧，所谓工业革命。第四次产业革命发生于19世纪末、20世纪初，帝国主义开发了世界市场，生产体系也大为改观，出现世界规模的市场经济。列宁早逝，斯大林思想僵化，苏联未能及时进入社会主义市场经济，吃了大亏；也影响我国，损失了40年时间！第五次产业革命是世界正在进入发展的又一次产业革命，信息革命，是由电子技术引起的。这在我国已引起重视。随着社会主义经济体制的改革，发展我国社会主义市场经济，我国企业进入世界市场竞争，第五次产业革命必将在今后开展起来。”

当前要特别关注迎接新的科技革命浪潮（即第五次产业革命的浪潮），跟踪和研究以微电子信息技术为先导的科技革命对社会的经济发展、生产方式以至人们的生活方式、意识形态、思维方式等的深刻影响，努力在重大科技问题上有原始性的创新。他说，要“深入研究信息革命对社会的影响，这是重要的，我们要有预见嘛！”并预言：“灵境技术（Virtual reality Engineering）是继计算机革命之后的又一项技术革命。它将引发一系列震撼全世界的变革，一定是人类历史中的大事。”

为此，他不仅反复设想培养21世纪杰出人才实行大成智慧教育，注意发挥人-机结合与信息网络对提高人的智能的作用，而且强调为了保卫祖国、巩固国防，军队现代化要特别注意研究军事谋略学、加强军队的信息化建设，准备打好海、陆、空、天立体的现代信息化战争等重要军事思想。

运用科学体系从整体上考虑解决社会主义建设问题

钱学森还在上个世纪70年代就强调，20世纪以来许多交叉学科不断涌现，现代科学技术既高度分化又高度综合，已发展成为严密的体系，这是个活的、不断发展的人类知识体系，它们相互渗透、相互促进。我们正站在一个新的科学综合、新的科学观念的起点上。